महापालिकेच्या रुग्णांना नकार. रेफर रुग्णाला दारात अडवलं... फोर्टिसच्या बेपर्वाईला मनसेची चपराक
चंद्रमौलेश्वर मंदिर, अंकल धारवाड-हुबळी
चंद्रमौलेश्वर मंदिर, ज्याला कधीकधी चंद्रमौळेश्वर किंवा अंकल येथील चंद्रमौलेश्वर मंदिर म्हणून संबोधले जाते, हे भारतातील कर्नाटकातील अंकल (हुबल्ली) येथील चालुक्य वास्तुकला असलेले ११व्या शतकातील शिवमंदिर आहे. मंदिराच्या मुख्य दिशानिर्देशांमधून चार प्रवेशद्वारांसह चौकोनी योजना असलेली वास्तुकला आहे, तसेच स्थापत्यशास्त्रावरील संस्कृत ग्रंथांमध्ये सापडलेल्या संधार योजनेचे वर्णन केले आहे.
या मंदिराच्या मध्यभागी चतुर्मुखी लिंग आणि आणखी बरेच मंडप होते. परंतु सध्या अस्तित्वात असलेली रचना खूपच लहान आहे. हे मंदिर तुलनेने असामान्य हिंदू वास्तुकलेचे प्रारंभिक उदाहरण जतन करते. हे मंदिर शैव, वैष्णव, शक्ती आणि वैदिक देवतांच्या कलाकृतींना कसे एकत्रित करते यासाठी देखील उल्लेखनीय आहे.
हे राष्ट्रीय महत्त्व असलेले स्मारक आहे आणि प्राचीन स्मारके आणि पुरातत्व स्थळ कायदा (१९५८) अंतर्गत संरक्षित स्मारक म्हणून नियुक्त केले आहे. हे भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षणच्या धारवाड मंडळाद्वारे व्यवस्थापित केले जाते.
चंद्रमौलेश्वर हे कल्याण चालुक्य काळातील एक स्मारक आहे. यात पायाभूत शिलालेख नसल्यामुळे तिची तारीख अप्रत्यक्षपणे इतर शिलालेखांवरून, स्थापत्यशैली आणि प्रतिमाशास्त्रीय तपशीलांद्वारे अनुमानित केली जाते. डाखी आणि मेस्टर यांच्या मते - भारतीय मंदिर वास्तुकला आणि इतिहासावरील ज्ञानकोशासाठी ओळखल्या जाणाऱ्या विद्वानांच्या मते, हे घटक असे सूचित करतात की ”११व्या शतकाच्या उत्तरार्धात हे बांधलं गेलं असावं.
चंद्रमौलेश्वर चतुर्मुखी शिवलिंग, बाजूचे एक मुख मंदिर ही एक उल्लेखनीय इमारत आहे जी संधार योजनेचे वर्णन करते, चौकोनी गर्भगृह आहे ज्यामध्ये चार मुख्य दिशांनी प्रवेश करता येतो. सर्व बाजूंनी उघडलेले हे प्लॅन चार मोल्ड केलेल्या भिंतींसह प्रत्येकी सुशोभित दरवाजे आहेत. दरवाजाच्या चौकटी पंचशाखांनी सजवलेल्या आहेत (उत्तम कोरीवकामाच्या पाच संकेंद्रित पट्ट्या), परंतु कारागिरांनी प्रत्येक दरवाजा अद्वितीय बनविला आहे. विशेषतः पूर्वेकडील दरवाजा उत्कृष्ट आहे, ११ व्या शतकातील सर्वोत्तम दरवाजांपैकी एक आहे. प्रत्येक दरवाजाला द्वारपालांची जोडी असते. मंदिरात प्रदक्षिणा करण्यासाठी प्रदक्षिणा पाठ समाविष्ट आहे. यात अंतराल आणि सर्वतोभद्र शैलीतील मुखमंडप देखील आहे.
बाह्य भिंतींमध्ये प्रमुख हिंदू मंदिरांमधील स्थापत्य आणि सजावटीच्या तपशीलांचा समावेश आहे, परंतु चार प्रवेशद्वारांना सामावून घेण्यासाठी, मंदिर अर्ध-मंडपांना एकत्रित करते जे अंतराल म्हणून कार्य करतात. मूळ मंदिरात यात्रेकरूंना जमण्यासाठी उत्तर आणि दक्षिण बाजूस मुखमंडप होते, परंतु ते आता अस्तित्वात नाहीत आणि या विभागांचे फक्त खराब झालेले भाग आपण पाहू शकतो.
माणकबंध अधिस्थानातील आणि वरचे तपशील मोहक आहेत, फुलांच्या पट्टीसह, नंतर पर्यायी घोडा-हत्ती राजसेना , ज्याच्यावर सूक्ष्म पण सुंदर संगीतकारांसह वेदिका आहेत, नंतर वेदिकांच्या दरम्यान तयार केलेले गंधरस, लाकूड/दागिन्यासारखे तपशील असलेले कक्षासन.
कोरीव काम
या मंदिरातील जलस दोन प्रकारचे आहेत - गुलिका आणि पुष्पकंठ - दोन्हीवरील कोरीव काम सारख्या प्रकारच्या लाकडात अत्यंत कौशल्यपूर्ण आहे. मूलतः, मंदिरात चतुर्मुख लिंगाची प्रतिमा अगदी मध्यभागी ठेवली होती जेणेकरून यात्रेकरू कुठेही उभा असला तरीही शिवाचा एक चेहरा पाहू शकेल. तथापि, कधीतरी, हे हलविण्यात आले आणि ते आता मंदिराच्या पश्चिमेकडे आहे.
मंदिराच्या बाहेरील भिंतींना खांबांनी बांधलेले कोनाडे आहेत. हे हिंदू धर्मातील सर्व प्रमुख परंपरेतील देवतांची आणि हिंदू दंतकथांची आकाशगंगा दर्शवतातः ब्रह्मा, विष्णूचे अवतार आणि शिवाची विविध रूपे. नटराज, नरसिंह, नाचणारा गणेश, सरस्वती आणि महिषासुरमर्दिनी हे विशेष उल्लेखनीय आहेत. येथे आणखी एक उल्लेखनीय वैशिष्ट्य म्हणजे गर्भगृहातील चार ललित बिंबांपैकी दोनमध्ये गजलक्ष्मी आणि दोनमध्ये सरस्वती आहे, या वस्तुस्थितीमुळे हे मंदिर ११व्या शतकापेक्षा खूप जुने असावे. - सौ.संध्या यादवाडकर
